几名功力稍浅的弟子口吐鲜血倒在地上，转眼已无力动弹。莫待连忙上前把脉，面色渐渐凝重：“又是梨花榆火。他们需要换血治疗，我没这本事。派人送他们去找雪医仙吧，或许还有一线生机。”

方星翊只得又挑出十几名弟子，护送伤员回琅寰山。如此一来，战力便减少了近三分之一。

雪凌寒问：“三叔医术精湛，你为何说只有一线生机？”

“目前，敌我态势不明。敌在暗，我在明，我们相当被动。对方借着黑暗的掩护和对环境的熟悉，一上来就杀了我们一个下马威，其目的有二：一是减少并分散我方的战斗力，再分而击之；二是造成我方人员的心理恐慌，从而挫伤战斗意志。其实这就跟打仗一样，利用天时地利之便，让对方摸不清自己的底细，然后再伺机而动。虽然负责护送伤员的那些弟子身手都很好，但对方必定会在半路设伏，杀他们个措手不及。留在这里，受伤的人必死无疑；努力拼一把，说不定还有一线生机。这就得看带队的人能不能随机应变，在最短的时间里制定出最高妙的战术了。”

“依你之见，我们该如何应对？”

“照眼前这个情况看，最好的办法就是以静制动。可千万别被这芳菲林美丽安宁的样子蒙蔽了，里面不知道藏有多少埋伏和陷阱。夜间视线不明，我们又不熟悉地形，每前进一步都有被猎杀的可能，原地等待是最稳妥的办法。眼下对方已达成分散我方战斗力的目的，如果我没猜错的话，接下来将会有一波实力不凡的人来试探我们还剩多少战力。若我方势弱，对方的主战力便会登场，并以速战速决之法，用最小的伤亡换取最大的胜利。若我方势强，对方多半会采用车轮战术，一点点消耗我们的体力，直到我们精疲力竭时再一举成擒。总而言之，眼下咱们各方面都不占优势，稍有不慎便会全军覆没，得小心应对。”

“如此说来，指挥对方作战的是个战术高手了？这可不是骷髅山王曹得雄能有的手段。”

“没错。这曹得雄虽然武功盖世，奈何刚愎自用，智商堪忧。只要与他意见不合，无论亲疏，都有可能脑袋落地，血溅当场。他若能想出这么高明的计策来，那他的绰号就不会叫暴躁熊了。想说动他听从安排，本身就一件非常困难的事，何况还将计划执行得如此周密？躲在他身后的人，说是战术高手都太贬低他了，他是个奇才。”

“来这里之前我们做过调查，没听说骷髅山新添了厉害人物啊！”

“如果提前得到了消息，我们肯定会提高警惕，加强防范，他们也就不容易得手了。曹得雄再鲁莽，也不会干这种损人利己的蠢事，必定是把这个人藏得严严实实的。”

雪凌寒道：“奇怪了！我们这次所猎杀的妖魔有名的很少，大多数都名不见经传，且围猎结束后，后续仙界也不会有大的举措。按理说，骷髅山不该有这么大的反应。”

“此话差矣。”莫待道，“虽说咱们此行的本意是除魔卫道，但终归是理亏。毕竟，骷髅山只与妖界有过摩擦，从未骚扰过仙界，更没到过人间。他们的罪与恶，只在骷髅山一带和他们过往的经历中。能惩罚他们的，只有那些受害者和替受害者主持公道的侠义之士，而非我等这种打着正义的旗号，实际上却只想拿他们练手的人。既然咱们不分青红皂白地乱杀一气，挑起了事端，那就得承担相应的后果，接受对方的怨恨与报复。安如意露面就杀仙门弟子，正好说明了这一点。”

“听你话里话外的意思，好像很不赞成这次除魔行动？”雪凌寒有些不悦。

“我赞成真正意义上的除暴安良，不赞成没来由的随心所欲的杀戮。”

“聚集在骷髅山的，非奸即恶，不值得同情。为防止他们为祸三界，就必须将他们铲除干净。我等为正义而战，并无不妥。”

“我明白你的意思，自古正邪对立，善与恶须看分明。但正与邪，善与恶从来就是共存共生的，因为任何人任何事都有两面性。诛邪，是为了匡正；惩恶，是为了扬善。而匡正扬善的前提，是给正和善存在的空间。如果为了达到除恶务尽的目的，连正和善也一起灭了，匡正扬善岂不成了一个笑话？”

“怎么能这么说？公平和正义总是伴随着牺牲。不管是惩恶还是扬善，都难免伤及无辜。只要我们最终扞卫了大多数人的正当权益，过程中的瑕疵可以忽略不计。”

“要如何忽略不计？装聋作哑？假装那些被我们杀死的人都该死？据我了解，住在这里的除了那些罪该万死的，还有一部分人并非大奸大恶之徒，他们中很多是不满世间现状，不满所处的生存环境，又苦于找不到出路，冲动闯祸后才逃至此处安身立命。倘若不论轻重，但凡做了错事就只能死路一条，在场的各位又有几个能活命？还是那句话，如果只坚守除恶务尽的信条，又何来放下屠刀，立地成佛一说？若犯错之人罪不至死，且有改过之心，向善之意，为何不能放他们一条生路，给他们洗面革心的机会？”

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“恶人绝无改过自新的可能，他们只会越来越坏。”

“不排除这一点。所以，我们才要以最高的警惕心和最强的力量来防范他们做恶，给他们以惩罚，但这不代表我们就有随意决定他们生死的权利。以牙还牙，以暴制暴，带来的不会是安宁，只会衍生出更多的混乱与暴虐。骷髅山不就是个活生生的例子么？”