并且对于心境有了一个简单的划分。
第一重境界:看山是山,看水是水。
第二重境界:看山不是山,看水不是水。
第三重境:看山还是山,看水还是水。
杨辰将所有的内容仔细的分析之后,觉得这本书虽然看上去平凡无奇很不起眼。
可是书中所阐述的内容相对于一本神功秘法来说,还要更有用处。
因为这书上面所描绘的,隐隐约约和合体之上的境界有关系。
修炼心境,感悟天地之道。
在修士修炼到法相境界的时候,后面就不仅只是注重于提高修为了。
还要更加的注意感悟,领悟出属于自己的道。
而杨辰也隐隐猜出了所谓的入道境,就是将自己的心境或者是修为提高到某一个程度才能够到达的。
关于入道的话是一种很奇妙的境界。
比如说有的人练着练着突然之间就入道了。
还有的修士,体会人间沧桑,经历世间磨难,感悟出自己的道。
甚至有的人经年累月修炼一门武学,也能够突破入道境。
只有感悟到属于自己的道,才能够突破合体,到达这个玄之又玄的境界。
入道境。
达到这个境界的修士也被称之为地仙,寿元可达至千载以上。
而且实力和普通修士之间有了一种天差地别的差距。
如果说合体境界的修士,还只能够调动体内的修为,以及小范围的灵气作战的话。
那么入道境界的修士则是可以大幅度的调动自己能够感悟到的能量。
入道境的修士已经过天地之道的洗礼,肉身也会成为地仙之体,恢复力和破坏力都不是合体境界的修士能比的。
比如说血魔刚一出世,原本修为和本体都已经被锁妖塔磨得七七八八了。
可是依旧能够发挥出极大的破坏力,甚至能够召唤百里血海。
要不是杨辰身上那两柄千年难得一见的神剑都克血魔的话。
估计以杨辰的实力想要解决掉血魔还是有些困难的。
当然,兵器也是修士实力的一部分。
况且血魔如此的倒霉。
一柄魔剑一柄镇妖剑,把他克制得跟一个小鸡崽儿一样。