为了纪念这些知识青年，这片沙棘林就被亲切地称为“知青林”。

他们在“知青林”旁建造居住的土房子，也被叫做“知青大院”，如今已被改为“知青记忆文化苑”。

如今在文化苑的外面，有一排知青在劳作的雕塑，在土房子的墙上，依然能看到“扎根边疆，干好革命”、“农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为的”等时代气息浓郁的标语。

屋里陈列的，则是那个年代知识青年用过的物品，比如洗脸盆、搪瓷碗、煤油灯、毛巾、军鞋等。

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虎永刚两人的最后一站是“长寿民俗文化村”：这是一个以长寿闻名、因旅游而发展的南疆特色的少数民族村庄。

长寿村贯彻“农民增收融入景区运行”的原则，确保没有一户人家迁出。通过鼓励农民在景区从事餐饮业、农产品销售等多样化经营，实现了老百姓从单一农业生产到多元化经营的转变。

这个曾经人均收入不足800元的贫困村，如今已成为泽普全县最富裕的村庄，成为乡村振兴的典范。

让虎永刚两人惊讶的是，新疆不仅有长寿村，在这个村子里就居住了140名长寿老人。

按照这些老人的说法，他们之所以能够拥有这样的高龄，完全在于他们生活在“森林氧吧”胡杨林旁边、吃着原生态的食物，拥有良好的生活习惯。

这个因旅游发展起来的村子，建筑都是别具特色的西域民居，但商业化很严重，到处是各种商铺。

在这里，游客可以体验维吾尔族手工艺品制作，还有传统手工挂毯、土陶制品、铁制品。

村里还有一棵被称为“圣树”的新疆杨，拥有200年左右的历史。

这个金湖杨景区内的自然村落，还是“十二木卡姆”和达瓦孜高空走钢丝艺术的传承地。

虎永刚两人很幸运，村里的大舞台正好有午间表演。

民间艺人在演奏非物质文化遗产器乐“十二木卡姆”，还有少数民族的达瓦孜、杂技等精彩表演。

尽管两人知道，新疆的男男女女都是“会说话就会唱歌、会走路就会跳舞“的能歌善舞是人，当看到村里的姑娘们，跳起了“麦西热甫”这样的舞蹈时，他们还是深深地被惊艳了……