第四百二十六章 黑圣女与纯白教皇

牧者密续 不祈十弦 1968 字 2个月前

说明司烛祂老人家也认可了,时代就是变了!

精灵的时代已然结束,人类的时代到来——旧规矩自然也该破除了。

这些枢机主教们顿时活跃了起来:他们早就看一些老规矩不顺眼了。司烛之子这个名头,可比教皇的命令好用多了。

其中最高兴的,就是贝利萨留斯枢机。

他的“奉献”之道,最为接近“正义”之概念。

他待在安息古国许久,见到了许多人间苦难。但却因为教国的规矩而始终无法出手帮助他人,必须要等待“当地人亲自来求他们”……可这样的等待是那样的难熬。

他有时也会陷入自我怀疑。

——介入他国内部事务确实容易过界、也容易让时代无法继续推进,受困于帮助者的眼界而无法让新事物诞生。可明明已经见到了不义之事,又为什么不能出手呢?

看着不幸发生、看着恶人得意、看着不义如火般蔓延大地……看着人们浑浑噩噩、挺起的脊梁被打断。无人求救,无人敢求救——这难道就是正义吗?只是在旁边看着,这难道就是他所能做出的贡献吗?

而如今,艾华斯摘除了他的镣铐——

针对安息古国的情况,艾华斯亲自给出了无比明确的指示:

“若是你看到了让你不顺心的事,你就去管。

“我还没有亲眼所见,因此我无法将整个教国的力量都交给你。若是出现了不公的判罚,你也要自己负责;但若是你信得过自己的道路,你就放心去做。

“我早晚会去的,当我到达那里,便要亲自看看你做的事是善是恶、是好是坏。而在那之前——无需等待,既然你想要去做,就先去做。做错了就去弥补、做好了就继续跟上……就算犯错,也总好过什么都不做。”

这是与烛天司那种“犯错的总会自我淘汰”、“先进的总会淘汰落后的”、“只需等待文明自行更迭”的思路完全不同。

烛天司的思路,显得高高在上、慈悲而又理性。在祂看来,世上总有不平事。而世界总会循环前行,变得更好。痛苦总会成为人们的养料,若是治愈了痛苦、看似是解决了问题、但实际上却让社会停止了进步。

那就不如旁观,等待社会自行发展。只需要防止出现不可阻止、无法挽回的大灾难即可。

精灵们向来都保持着这种高高在上的姿态。

时不时警告两句、批评两句,或是很满意于他们的发展,因而送点好东西。对大多数精灵来说,这都没有任何问题……

然而对于激进的贝利萨留斯枢机来说,他却只感觉自己的同族太过傲慢。

为了未来,就要杀死现在吗?

难道只有痛苦,才能带来进步吗?

可既然传统如此,他也说不出来什么。只能在沙漠之中等待着当地人的求助。

不得不说,如今艾华斯这种干脆利索的态度,更合贝利萨留斯枢机的心意!

原本他是对艾华斯这个人类就任教皇最为抵触的枢机,而如今却变成了艾华斯最为狂热的追随者!

——这人类啊,他做事就是比精灵利索啊!

——这司烛之子,他水平就是比教皇高啊!