只见当炼核开始之时，庄玉盘坐在三层大殿正中，将微尘元火催出到头顶二十丈处。

随后用《炼火术》中的分火术，将微尘元火中的一粒粒元火，全部分离开来。

一万八千四百二十七粒元火分离之后，散布于三层大殿的穹顶，猛一看上去如一片星云，每一粒元火都耀如星辰。

接下来，庄玉便抬手一股灵力，从其中将十粒元火拉下来，拉到头顶十丈处，而后同时打上去十记定核印，在十粒元火中分别明确一个适合炼出火核之点。

十粒十粒地进行，仅为元火选定炼核之点，就花费了庄玉近半年的功夫。

一万八千四百二十七粒元火，全部选定炼核之点后，庄玉开始炼出稳固火核。

每一天，庄玉都同时对所有元火施展炼核法印，催动“灵核显明”“灵精汇流”“灵精聚核”，接下来从自己体内催出一万八千四百二十七条金丹本源之火火丝，逐一进入元火之中，本源火丝贴近包裹火核，元火跃动之间，内中火核不断被炼化稳固。

这一过程极为耗费心神，每当对火核炼化之时，庄玉都会先催动九昧真火的八识神寻神通，催升起自己的神识之力。

如此又过了两年半，一万八千四百二十七个火核，才在元火中稳固了下来。

随后庄玉就开始进行炼核的后半部分，开始进行“原核三分”。

原核三分，需要使用《玄火聚变诀》的灵元印和火质印，两个法印均为圆形，可根据需要或大或小。灵元印为清色，或说无色，没有五行之分。火质印为赤红色，是一火系法印。

修炼原核三分，庄玉也是十粒十粒地进行，从散布在殿顶的元火中，拉出十粒悬于头顶，庄玉右手打出极小的灵元印，左手打出极小的火质印，每次都是二十个法印，两两进入元火火核之中，都极为小心精准。

当灵元印和火质印打入火核后，火核中的火力会出现分化，按照聚变诀中所述，这种分化目力不可观，神识不可察。

庄玉催动火眼金睛神通，也无法看清楚火核中的分化，但将八识神寻神通催升到极致时，能隐隐地感觉到一些。

能隐隐感到火核中的近半神力，开始转化为没有五行之分的灵元，又有近半神力，开始转化为确定火核性质的火质，而剩下的少量神力，则开始转化为灵磁，紧紧地缠绕着灵元和火质。

灵元和火质转化完成后，又能隐隐感觉到，在火核之中，这两者都极小，似乎在无比微小的火核中又如微尘，体量虽如此之小，火核的绝大多神力却都在这两物身上。

兴许是因为极小之物，承载了太多神力，灵元和火质形成后，都显得极为躁动。

灵磁在火核中似无处不在，神力虽小却又能禁锢住灵元和火质，使其无法脱离出火核。

对所有元火火核进行原核三分，又花去了庄玉两年时间，随后他就开始进行第三层的“元质”。

这一层是要将每一粒元火中的火力，全部炼入火核之中，形成新的灵元和火质。

这一层最为凶险，火核中的灵元和火质越多，火核就会越不稳。

从修炼这一层开始，庄玉每天都小心地修炼三个时辰，不多也不少。

并且每次修炼完之后，他不再将微尘元火收入体内，而是将其安置到一个幽蓝玉瓶之中，以防止微尘元火在自己体内炸裂。

装微尘元火的幽蓝玉瓶，是庄玉特意炼制出来的，也用了不少高品阶灵材，此瓶非修仙界常用的灵瓶，没有具体的名号，庄玉称其为“元核瓶”。

没有了微尘元火在身，庄玉无法再随意施展移形换影神通，当康部修士或有外来修士求见他时，他也再次使用起了移形符。