163章 陆尘:你还真是‘略通一些拳脚啊’(求月票)

烟尘散去,慧持的身影已然消失无踪,俨然已经是逃走了。

陆尘正准备朝前追去。

可是下一秒,两颗巨大树木便拔地而起,朝着陆尘砸了过来。

这种树人的手段陆尘早在楼观派就已经见识过了,而这里的两尊千年树人陆尘根本都懒得看,让水龙与之绞杀,随即立即朝着龙泉寺上院追了过去。

……

龙泉寺内,一众僧人正密密麻麻的聚集在一片广阔的广场之上,齐声念诵着经文,‘南无阿弥陀佛’的声音此起彼伏。

嘈杂声中,却又带着些美感。

淡淡的佛韵在空气中飘荡,数百名僧众沉迷在诵佛之中,伴随着他们的称颂,位于最中央处的一颗悬浮于半空中金色舍利,微微绽放光亮,分化出点点的金光,落于这些僧众的体内。

忽然!

金色舍利猛地一震,一道金色光芒瞬间展开,周围修行的数百僧众纷纷从修行的状态中苏醒过来。

下一秒,一道身影快速奔来。

“有敌来袭!开启八苦阵法!”

慧持虽有些狼狈,可是神色却也不曾慌乱多少。

众僧闻之,纷纷举起双手,高声念诵‘南无阿弥陀佛’之名。

“佛说:不入净土者,当受八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦……”

“佛说:不入吾门者,当受八苦……”

“佛说:不归座下者,当受八苦……”

“……”

随着经文的念诵之声,一道道的虚幻力量从他们的身上被抽离而出,而他们的脸上,也露出了大自在,大解脱的味道。

慧持则是伸手一招,众僧中央的金色舍利光芒一闪,便朝着他飞了过来。

慧持正准备将金色舍利拿在手中之时,忽然一道白光闪过,慧持吓了一跳,连忙躲闪。

而那白光的主人却一把抓住了舍利,紧接着飞身后退。

“该死的贼子!”

慧持大怒骂道。

那身影不是陆尘又是何人?

他已经没有时间去思考为何陆尘为何会忽然间出现在他的身边了。

他现在最主要的是夺回舍利!

“八苦开!”

慧持已经不去管自己还在阵内没有离开了,直接将蕴含八苦阵法完全打开!

转眼间,方才还面露大自在,大超脱之意的众僧的脸上,便布满了凄苦神色。

以人为阵,阵也反噬人!

慧持同样也在阵法之中,自然也受到了阵法的影响。

心头涌现了一阵阵的苦涩韵味。

我为何会活着?

我为何要在世间承受灾难?

生苦,老苦,病苦,死苦……八苦韵味不断冲击着他的思维。

他也只能在心中不断地默念‘南无阿弥陀佛’的佛号,来减缓心中苦楚,转移自己的注意力。

而在前方,陆尘的身影却是快速在八苦阵内穿梭,那个速度,简直是要震掉慧持的下巴!

“他如何在八苦阵中坚持下来的?”

慧持彻底被惊呆了。

八苦阵法,哪怕是慧远生前都不敢轻易进入的佛家阵法。

而慧远可是一代佛门宗师,一般的元神真人在他面前都不够看的。

这便是因为八苦阵法中的八苦韵味,能勾起人心之中最深处的苦痛,除了那成正果的菩萨佛陀之外,号称无人可破!

而下一刻,他就知道陆尘为何不会受到阵法的影响了。

只见在阵法之外,又有一尊陆尘的身影走了出来。

紧接着,夺走了舍利的身影出现了陆尘身前,将手中的舍利递了过去。

“假身!”

慧持咬牙切齿。

他如何不明白,从他手中夺走舍利的陆尘,并不是真正的陆尘,而是和陆尘初时对付道敬时所用的纸人一样,都是假身!

八苦阵,是专门针对于修行者的心性的阵法,进入阵内,当感知八苦之灾。

渡不过,当受八苦侵蚀,永坠八苦地狱,不得翻身。

可是假身……假身连心都没有,如何检验心性?

“舍利啊。”

陆尘摸了一下舍利,在西游世界之时,他也遇到了一个舍利,不过却没有触碰过。

而这一次,却是又得到了舍利。

不过,这个舍利,却是明显比不过西游世界的那枚佛陀舍利的。

那佛陀舍利,都可以将自身之光普照整个阿图国的都城,哪怕是在夜间,也犹如白昼一般。

而陆尘手中的这枚舍利虽然也有光晕,可是却只是犹如一颗光球一样,当个灯泡还行。

可是却连龙泉寺都无法普照,就更不用说一座城池了。

陆尘将元神灌输其中,很快便感应到了里面汪洋如海的愿力。

不过,愿力都是无主的,舍利里面除了一点浑浑噩噩的神念之外,没有其他存在的东西。

这些和尚晚上在这里聚集念佛,便是在净化里面的香火之力。

“怪不得不让贫道进来,原来是这种缘故啊。”

陆尘哑然失笑:“贫道还以为是什么大事情呢。”

先是陆字玉佩非要把他弄到这里了,然后又有慧持与道敬二僧挡道,他还真以为龙泉寺内有什么大秘密出现呢。

结果,就这?

一颗舍利而已,又不是佛陀菩萨的舍利。

可是慧持却十分紧张的盯着陆尘。

准确的说,是陆尘手中的舍利。

“有意思了,竟然还是十八高贤的舍利。”

陆尘接触了那浑浑噩噩的神念之后,发现了一个有意思的地方了。

把玩着手中舍利,陆尘抬手,看着慧持似笑非笑道:“竟还是佛陀耶舍的舍利啊?话说,佛陀耶舍,不是去了关外了吗?贫道还纳闷尔等为何神神秘秘的,原来是因为这个啊。若是他的舍利被留在了龙泉寺的消息让天下人知道了,恐怕会大吃一惊吧。”

佛陀耶舍,也是外来高僧之一,同样来过庐山,与慧远等人共为白莲社的第一批社员,也位列十八高贤名册之上。

本身更是鸠摩罗什的师傅,而鸠摩罗什乃是龙树中观学派的顶梁柱!

佛陀耶舍也被称之为大毗婆沙,毗婆沙本意是指佛经中律典与论典的详细解说书的意思。

而一名僧人被称之为毗婆沙,其实已经是大部分人眼中的佛陀了,故而,称其为尊者。