在庄睿的正前方三四百米处，赫然有一个规模极大的建筑群，建筑四周松柏环绕，郁郁葱葱，蓝天白云、绿树红砖交相辉映，恰似一幅爽心悦目风景画。

巴特尔所说的观音道场，就建在这如诗如画的幽雅环境中，远远望去，如雄狮般静卧于松林丛中。

道场内经幡挑起的五色彩带，随风飘扬，不时传来阵阵悦目的梵呗声，金色的藏经塔高耸空中，在阳光照射下光芒四射，更显庄严亮丽。

庄睿没有想到，远远望去残破不堪的百眼窟周围，竟然还兴建了这么一座宏伟的建筑群，当下等彭飞大呼小叫的赶来后，将马儿寄放在道场的马廊处。

进入观音道场后，庄睿才知道，这里却是一座现代兴建的庙宇，顿时兴趣大减，草草看了一番之后，穿越过观音道场，来到了百眼窟的进口处。

走进百眼窟，才能更直观的感觉到其不凡之处，在高出周围地面约40余米处险峻的峭壁上，分布着大大小小的石窟，乍然看上去，那一个个洞口，就像是被风化出来的一般。

阿尔寨石窟有“草原上的敦煌”之称，在中国石窟文化中占据着重要地位，已被列为全国重点文物保护单位。

由于石窟破损的厉害，原本已经不对外开放了，不过帖木儿和这里的管理人员十分相熟，加上庄睿京大考古研究所的证件也起了点作用，最终几人还是进入到了石窟里。

在观看过三座石窟之后，庄睿忍不住发出了惊叹声：“这里真的不比敦煌石窟差，在壁画色彩的搭配上，甚至犹有过之啊……”

阿尔寨石窟内的壁画，多为彩色，以绿、红、黑、蓝、白、黄为主，颜料为矿物质，有一些经过庄睿辨认，现在已经绝迹了，历经数百年，这些壁画仍然是斑斓如新。

前面二十多幅壁画，多为表达西夏释迦牟尼及供养菩萨像、元代礼佛图等重要宗教的绘画，壁画风格表明，这里曾是黑教、红教、花教、白教、黄教等各大流派的汇聚地，展现了藏传佛教在内蒙古地区传播的历史。

“幸亏小丫头没跟着，这佛教里面也不全是好东西，佛教所讲的修欢喜禅，还不是让人释放心底的欲望？”

在观察到二十八号石窟的时候，里面所绘的却是一副男女双修图，一男一女色彩瑰丽，充满着神秘气息，在一些图画的背景光环处，甚至是用金铂所制，绘制极为精美，看起来富丽堂皇。

庄睿对于佛道均有一些研究，相对而言，他更加喜欢道教无始亦无终，道生万物的思想。

这种思想最起码不会导致人的行为狂热，至少道士是可以结婚的，总比那些挂着羊头卖狗肉的酒肉和尚们强的多了。

当然，在佛道二教均是式微的今天，很多古刹道观，也都成了这些方外人士的敛财场所，或许只有一些偏僻的地方，才能保留下来真正的教义。

当走到石窟的最上层的第一个石窟时，庄睿停住了脚步，在石窟的入口处，插放着一柄石制的苏勒德神矛，旁边的解说文表明，这是成吉思汗战无不胜的象征。

而门前石壁上凿有的两道竖壕，则是成吉思汗在阿尔寨养伤时射箭所坐。

“嗯？这……这就是《成吉思汗家族崇拜图》？”走进这座石窟后，庄睿的目光被墙上的壁画紧紧吸引住了。

壁画中那个端坐在高台上的威武男子，应该就是成吉思汗了，他的三个夫人还有后来开创了黄金家族的四个儿子，分坐在旁边，在接受着人们的礼拜。