石川信凝声道：“泰山府君祭。”

穷图匕现了吧，老东西。

什么超度亡魂，让逝者安息，全是放狗屁。

黄伯仁在心中大骂石川信。

石川信真正的目的，就是希望借此机会，要挟哪都通，让哪都通帮助空座町本土神社，举办泰山府君祭。

什么是泰山府君祭。

泰山为五岳之首，在神话中地位崇高神圣，是万物交代的群岳之长，泰山大帝又名泰山府君，掌管着阴间城隍篙里，是道教神话中最原始的阴间

[云笈七签]中称：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。“

[五岳真形图]载其职责：“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。“

所以泰山府君祭理论上确实可以慰藉亡灵，超度冤魂。

但那是我们国家版本的泰山府君祭！

倭国的泰山府君祭，可不是那么回事。

他们的泰山府君祭据传，是唐时安倍仲麻吕传回的国内，平安时代的阴阳师安倍睛明，曾经对其进行了本土化改造。

并创造出一种特殊用法，可以以命换命，活人入篙里，亡魂归阳间，用活人的灵魂换回亡者的灵魂。

这就是关键，

安倍睛明改造过的泰山府君祭，之所以有复活的能力，是其洞开了六道轮回，向天地献祭，一魂换一魂，保持了阴阳平衡，这才能复活刚死之人。

它超度亡魂也是一样的道理，直接从亡魂冤魂进入到六道轮回之中，而不是如国内版本的泰山府君祭，先超度拔除其怨气罪业，然后令冤魂自行回归轮回。

现在六道轮回归罗酆天掌控，亡灵投胎的玄牝之门屹立在阴土大地之上，红莲火海之中。

安倍睛明版泰山府君祭若是还想有效用，那就势必要洞开罗酆天的门扉，引导亡魂入酆都城。

这本质上，就是一种走阴的办法。

鱼龙会哪里是想要安抚什么空座町的亡魂，他们就是想要借机一窥罗酆奥妙。