而装藏供奉了佛陀指骨真身舍利的法门寺地宫则赫然有四层。指骨舍利还藏在阿育王塔后面的白玉石门中。

不过，这里是高笠。以一千年前高笠当年的环境和经济条件来说，地宫最多也就两层。

锋哥并没有着急开第二层地宫，而是先仔细寻摸。

第一层地宫全是石质构造，明显的带着北宋时期的风格。

垒砌标准的石头中间还夹着不少的紫衫木。部分已经朽腐损毁。

一千年前，正是北宋灭亡赵家王朝龟缩长江以南全民奋起抗敌的时代。

打了金国打辽国打了辽国打西夏，最后辽国金国西夏都扛了过去，但又来个铁木真。

有一句话最能体现当时赵家王朝的遭遇。

当一个人弱的时候，就会发现这个世界上全是坏人。所有人都恨不得欺负你来显示他的牛逼。

高笠最先是向北宋称臣纳贡。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝的关系，向辽国称臣。1127年又被迫臣服金国。

到了11年，高笠又向元蒙臣服。

总的来说，整个高笠，就是一部臣服史。

从一千多年前就开始跪，跪到现在，还是在跪。也没有站起来的那一天了。

得到的那尊鎏金佛像是永乐时期的，当时的李芳远在得到这尊佛像以后如获至宝，就把他供奉在景福宫里。后来又转到了大慈恩寺。

但这座地宫却是宋代时候的。

强光手电照在窄窄的地宫下，很快就在中间位置找到了封板！

封板同样也是石质，上下两边和四边都包裹着紫衫木。

在封板之上，赫然刻着漂亮娟秀得一逼的楷书碑文。

一千年前高笠官方文字是神州字，楷书体。你要弄个草书行书过去，高笠人压根看不懂。

碑文内容注明的是肃宗六年十月初五因为佑世僧统义天大师圆寂，建舍利真身佛塔。

看到这个封板碑文，锋哥禁不住露出些许的失望。

如果地宫下是义天的舍利子的话，那自己这次就白来了。

义天这个人虽说在高笠佛教历史上属于那种超脱圣人级的巨擘，但这并不是自己想要的东西。

北宋时期当时的高笠已经实现了大统一。

受到唐宋时期的影响，他们的佛教发展得非常繁荣繁盛。

到现在，整个高笠十大寺院当中就有三座是唐宋代时期的大寺。

高笠实现了第一次大统一后，由于太祖王建深信佛教,广建塔寺,佛教在这个阶段达到了前所未有的兴盛。