祁州堆肥案，是林辅成在逍遥逸闻里对整个劣绅阶级的控诉，是大明自耕农破产的典型，更是对朝廷的指桑骂槐，这种指桑骂槐，是朱翊钧这个黄公子允许的。

朱翊钧从来不是一个只能听好听话的人，连道爷都能容忍海瑞的治安疏，朱翊钧自然容得下一个想让大明更好的自由派笔正。

当生产资料高度集中的时候，必然带来不自由，也就是强人身依附，当祁州闫氏让这些佃户坑杀那一户全家老小时，佃户不得不做，不做就会被退租，对于佃户而言，退租等于饿死，在这种情况下，佃户只能如此为虎作伥。

乡贤缙绅威逼佃户进行底层互害这种本事，就如同吃饭喝水的本能一样。

被坑杀的这一家人，姓陈，一共九口人，老父亲已经六十岁的高龄，家里有53亩田，有四個儿子，两个娶妻，矛盾的冲突不是田亩，而是娶媳妇。

陈老三和临村的一个姑娘之间眉来眼去，大门不出二门不迈，不事生产的大小姐，那是大户人家才能养得起的，没有门户的穷民苦力，家里的姑娘也是劳力，两家田比较近，田间地头干农活，就互相有了情愫。

陈老汉把脸装进了兜里，去上门说亲，姑娘是满心满愿，而姑娘的父亲欠了祁州闫氏的钱，再加上陈老汉给的聘财也不算少，三亩地加上三两银子和两石的粮食。

三两银子可以还债，两石粮食可以供今年家用，三亩地可以保证日后的收益，陈老汉诚意十足，姑娘愿意，父母也觉得聘财给的很足。

父母之命媒妁之言，门当户对天作之合。

本来这就是个很普通的农户嫁娶之事，两个村里敲锣打鼓准备着久违的热闹。

万历二年七月，陈老汉从驿站赁了匹驽马，给驽马戴上了大红花，驿卒负责牵马，水马驿站还把废置了许久的旧轿子拿了出来，收拾出来，作为新娘的抬轿，自然不是什么八抬大轿，但两人抬的轿子，在乡野之间也是很有面子。

七月八日，陈老三去接新娘，接回来，祁州闫氏的大少爷就到了，要喝喜酒。

陈老汉带着儿子们，点头哈腰的把闫少爷给迎进了门，还觉得很有面子，这可是十里八乡有名的缙绅，闫氏大少爷闫有礼！

闫有礼席面一口没吃，对于乡野的席面他一点兴趣都没有，十几桌就杀了一头猪，能有什么油水？闫有礼此行的目标，是刚入门的新媳妇。

或者说这是他很久很久前就盯上的目标，本来新媳妇的家里都要破产了，这新媳妇已经是他的掌中之物，煮熟的鸭子，突然就飞走了，陈老三居然敢娶了他要的侍女。

入洞房的时候，闫有礼带着自己的走狗进了洞房，要闹洞房，按照乡野的习俗，闹洞房这种陋习，是非常普遍的，热闹热闹，让年轻人不要那么害臊，晚上就放的开。

这是一种陋习，多少仇怨都是从闹洞房开始的。

朱翊钧接触最多的阔少是被王崇古宠坏了的逆子王谦，虽然王谦和父亲常常父慈子孝，在京堂闹出了不少的笑话，但王谦的成长经历也是跟着父亲走南闯北，算是见多了人间事儿，做事颇有底线，或者说对世界的美好仍然存在追求。

王谦这个阔少做事有章法有底线，不代表天下势要豪右的纨绔子弟都是这样。

闫有礼进了洞房，大半夜才走出来，如果仅仅是和狗腿子把新娘给绑了，然后狠狠的羞辱了也就算了，这种事常有，老陈家也只能忍了这口气，闫有礼最过分的是把人家明媒正娶的媳妇，给弄死了。

活活折磨到死。

陈老汉找了里正，里正带着县衙里的邢房吏员去了闫有礼的家里分说此事。

闫有礼没在家，说是出去游学了，闫有礼的父亲闫崇义根本没出面，让义子出面处理此事。

说是义子，其实就是家里狗腿子头子，闫崇义让义子处理，义子表面上客客气气的送走了陈老汉、里正、邢房吏员，那真的是非常客气，甚至还说孩子不懂事，陈老汉一家为了娶媳妇的花销，他们闫家赔了，至于新媳妇家里，闫氏也去赔偿。

这个义子是典型的笑面虎，当着衙门的人，说着息事宁人的话，转头带着狗腿子来到了陈家村。

看起来是来赔钱的，但其实根本不是，义子狗腿子把陈老汉一家给砸的稀巴烂，把家里养的狗给割了脖子，倒挂在了新媳妇死的屋子里，说是要驱邪，血流的满屋子都是，像极了新媳妇死的那天。

乡野之间，存在着普遍的抗税，陈家村陈家村，自然都姓陈，村里的人听闻这闫家人还敢来，就拿着锄头之类的东西，准备让闫家的走狗哪来的回哪去。

义子不慌不忙，他将十两银子扔在地上，说谁把陈家一家堆了肥，这十两银子就是他的了，如果今天老陈家一家九口人，没有被堆肥，陈家村所有人一亩地都别想种，整个陈家村有八成都是佃户，租着闫家的田亩耕种。

最后结果就是陈家一家九口被堆了肥。

这个案子发生在万历二年。

林辅成在逍遥逸闻里，对祁州州府进行了留白，并没有说明祁州在整件事情里起到的作用，但是大明的读书人都不是傻子，稍微读一读就会自然而然的发出疑惑，衙门在干什么？仅仅是不作为那么简单吗？

闹事的刁民陈老汉一家被堆了肥，民不告官不究，没有了事主，案子自然了结了，五十亩的田也都归了闫氏，闫崇义还专门去了趟陈家村，把这五十亩地给了带头坑杀陈老汉一家的佃户，这佃户摇身一变，成了陈家村的恶霸。

闫有礼自然是游学归来，继续横行霸道，为祸乡里。

陈老汉有四个儿子，一家九口被堆肥这个案子没有结束。

陈家村有另外一户，一共三口人，老父亲久病，家里能卖的都卖光了，实在是饿急了，这家里的小儿子，就去这五十亩田里偷红薯，恶霸第一次抓到之后，将其吊起来打了一顿，说再偷就一并堆肥。

跟饿肚子的人讲礼义廉耻是一种十分无耻的行为，这一家老弱又去偷了红薯，恶霸把这一家三口也堆了肥。

恶霸也有话说：我话都放出去了，再偷红薯不堆肥，那日后十里八乡的穷人，都到他田里偷红薯怎么办？

后来这堆肥就成了祁州地面坑杀的代名词，蔚然成风。

去年闹了虫灾，高阳何氏不减租被灭了门，这闫氏就减租了吗？也没减租，灾年不减租，必起匪患，闫氏家大业大，地方的山匪无法攻破闫氏的圩寨。

整个保定府共有圩寨604处，圩就是用土石筑成的围绕村镇的墙。

林辅成说：自庚戌俺答入寇，京畿山匪横行，前抚臣仿坚壁清野法，使民筑土为圩，修兵器以自卫，数年，各处圩主抗钱粮，擅生杀，州县官禁令不行。

就是俺答汗入寇后，让百姓自己建立圩寨自卫，保定府地面建了604个圩寨，俺答汗已经死了，可是这圩寨还在保定府，这些个圩主带头抗朝廷钱粮税赋，还擅自杀人，衙门的政令根本无法通行，屡禁不止。

从陈老汉一家的惨案开始，从小到大，扩大到了保定府的‘圩寨’社会。

这就是闫有礼敢在新婚之夜把人新娘子直接弄死的背景，他们根本不怕什么公序良俗，也不怕律法，因为他们就是地方的公序良俗和律法。