之前拨运南洋水炁，运送到各地，以实现水德润物细无声，但毕竟那边人烟稀少，教化不如中土。

只是他也没什么正经实力，斗法能力不强，学的法门都是一些道德神仙法门，并不是色界神龙那般，拥有各种本事，第二个，也没什么法宝带下界。

只有之前有血缘关系的三千六百鲤鱼子孙，是他可以一并带下界的，但也大部分死的死，亡的亡，只少部分成了地仙成就，神仙成就更是一个也无。

尚且比不得之前许天师斩的那个龙母，人家也是广布子孙。

只能说先天种族值就在那里，加上修行水德，特性就是善利万物而不争，真算起来，鲤鱼这种东西，在海里似乎也生存不了多久，毕竟是淡水鱼，但毕竟说回来，这是一个道法修仙世界，唯心主观性很高，不可能的事情，俺寻思寻思就行了。

再一个，鄱阳龙巢，属于“妖魔”阵营，是魔龙，妖龙，孽龙之流，善施洪水，能改天象，能摧崩山岳地脉，这些都属于“水恶之相”，应该源自上古共工，据说他怒触不周之山，导致天下洪水滔天。

而敖嘉，虽然说够不着“神龙”的边，但也算是往神龙方面靠拢，如今是有编制的，一个匪，一个官，自然不同。

敖嘉将本相显露出来一瞬，便有人身龙首之相，只是龙首并不狰狞恐怖，反而有些祥和瑞炁。

“南海之事，吾可以保驾护航，只需要在船首，雕一龙，上书“南龙之位”，便可一帆风顺，除非天然气象阻挠，海中巨兽群妖，不敢乱来。”

敖嘉虽不善战，但好歹也是色界七品龙神，身怀龙威，自可在海中王化，南海鲛人部落主动投靠，还有砗磲部落，海龟部落，南龙入海，使得南洋灵机丰沛，有灵众生也多。

事实上海南岛，是道教之洞天福地一般的存在，历代大修极多。

孙宝见了他的龙首，这回是真的破除了心防了，说话也开始小心翼翼了，生怕被龙给一口吞了。

沿海船民，都笃信这些，龙神既代表灾厄，也代表机遇。

他此时脑海里甚至生出了庆幸的念头，庆幸被选上了，往后自家也是“龙神庇佑”了。

“许先生，可以将那日骂斥鄱阳孽蛟的文章，说给我听么？”敖嘉对这个感兴趣，他觉得内里蕴含着真龙之性，是龙的神性，而非水德神性，龙本身的神性，可以帮助他了解自身，发掘潜能，从锦鲤化龙的心态上转变过来，成为一条真正的龙。

严格来说，哪怕他鲤鱼跃龙门了，也并非真龙。鲤鱼的卦象是坎，龙的卦象是乾，中间差的东西可多了。

坎卦是低洼险要之相，可乾卦，却极具谥美之意，元亨利贞，大吉。

他这问，问到许父心里了，骂龙一段是他的人生高光，但他此时并没有过度虚荣，只道：“我儿说，此欲界之小九州，更有大九州，大九州中有一位韩大家，他写了好多文章，其中便有我讲的龙说，我且听我儿说，还有一篇祭鳄鱼文，一日之间，将诸鳄鱼流放到了南海。”

敖嘉心中一动，他确实听说过大九州，但那是很久之前的事情了，那时候上界还不曾是永恒宇宙，天庭之上也没有无上大罗天。可具体有没有那么一位文坛大家他也不清楚，毕竟他下界前只是仙池之中的一尾观赏鲤鱼。

但此大九州之言，让他确信了一件事情，许甲是有跟脚的，是来历劫的也说不定，加之又是灵宝天师，说实话，灵宝一脉，在上界也不多见，太上清修，主天仙，元始造化主神仙。此二重功果已经是仙中上乘。灵宝一脉主什么功果呢？现在还没有明确，地仙？人仙？还是鬼仙？

他跟着许父讲述南海海下之事，又讲述了洋流之原理，这对许父而言有些超出认知了，但孙宝航船过，深知洋流的重要性。

敖嘉道：“昊天元气海，其实就连接着海洋，海天是相接的，陆地上有的，可以很快就探索完，但海底不是，这里面蕴含着无穷的宝藏，无穷的元气，海洋是除却太阳之外，对万灵第二重要的，世上九成雨水的来源，都来自海洋水份的蒸发。”

“这就相当于人体的炁，在经脉的流注。”他侃侃而谈，讲到了北冥有鱼，讲到了逍遥游。

但终究和许父的思绪没有对上，毕竟许父是坚定的儒教思想，是要制定规则制度以约束民生，从而做大建设，是儒教思想的“国家主义”，甚至带着“民族主义”的。

但如果跟许甲谈及这些，许甲或许会认同，这合大黄庭的周天洞神观。