其中，“不得以灵识窥探别人体内”是很重要的一项。

毕竟，修家功法、修持之密皆在体内。窥探这个等若与被窥探之人的师门、家族为敌。另外，猥琐点说，由于灵识是灵气的反馈，而灵气是能量的指数，对声光电热磁都很敏感，所以用灵识去探别人的躯体，完全可以感知得比用手摸更细腻更直观。

不过对凛止，两仪落就没有那个想法了，这丫头完全是敞开了自己让他探索。

“凛止，把法力的模糊化往泥丸宫汇聚……将阴阳度神法链接阴阳爻和阴阳爻的……感知这个气意……就是现在！”

两仪落的灵识一边在凛止体内游走，一边引导着她凝聚属于自己的法基。

随着两仪落的话音刚落，天地呼吸就开始变化了。原本明晰的灵气流变得模糊起来。这份异变已经足够影响一般的筑基修士了。

二者间的气意如同交击的雄鹰，纠缠着不断攀升。渐渐的，凛止身上的气意再变，天地灵气像是流水一般向她身体涌去，而凛止自己的身体却像一个漏水的壶一样，进入多少灵气就吐出多少灵气。

这就是炼炁到自己天赋极限的表现。

凛止体内共有三十三万个炁宇宙正在形成。

凛止不是两仪落，三十三万便是她的极限了，再多就会爆体。

“……”

看着气息逐渐平稳下来的凛止，两仪落的灵识也松了口气，离开了凛止体内。

就在这时，两仪落忽然感觉到了自己的剑在颤动。

“怎么回事……”

神器有灵，这是古法修常说的一句话。

但是，稍微有点常识的人都知道这是扯淡。所谓“神器有灵”，不过是炼器之人在法器上预设的操控机制罢了，只是辅助操控的东西。所谓“器灵”，也只是将妖族魂魄吸取记忆之后炼入法器当中操控器用。当然，如果节操和下限低一点，人族魂魄也行。

在清亡后，借由格物天工之理的算器理论出来了，这个时候一个简单算符法阵就可以完成大部分器灵的工作。

而这个时候，器灵的称呼就开始往另一个方向转变了，相信大家都知道，没错——AI！

人工智能是没有自我思考能力的，但是它在处理事情和分析数据的方面，却远胜一般人类。

不过归根结底，这玩意儿就是一种死物。

但是，世界这么大，总会有例外的情况。

这个例外就是灵气。

当天地灵气足够多的时候，万物皆可诞生灵智。

在这个九洲这个充满了灵气的宇宙里，任何东西都是有可能妖化的。但是，这个也要分一个概率大小的问题。最容易妖化的事物，自然就是生灵，其次就是有机物——包括自然形成的简单有机物，生物残骸。而无机物，则是非常难妖化的。一块石头想要妖化，就必须保持宏观结构在多少万年里不发生改变。

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而在众多的事物当中，“法器”则是最难妖化的东西。

这并不是说法器绝对不会妖化，自炎黄到如今的人族历史上，还是有那么几十件妖化法器的，就比如说，最近几百万年前道宋时，就有纯阳子所留的上古剑器成妖金剑妖王。只是，这种妖物出现条件非常苛刻，金剑妖乃是在魔修屠城之后秉血气怨气而生的，其他的几十个妖化法器也是类似。

究其原因，大抵也是类似于“肌肉细胞不能承担思考的功能”。

若是将一般的物品比作“干细胞”，有着强大的可塑性，那么人为炼制的法器，就是已经高度分化的“肌肉细胞”，它已经被刻下了大量具有功能性的禁制，这些禁制会将法器汇聚的灵力转化为攻伐的力量与淬炼法器材质的力量。想要自然汇聚灵气形成用于思考的魂魄，反而是难上加难。

也就是说，在一般情况下，正常修士都不会考虑法器妖化这种扯淡的事情。后天炼入的法器器灵和法器自行产生的妖化灵魂是两个概念，只要不作死用邪法祭炼器灵，这种事情几乎不会发生。而今法修士使用算器单元代替天然魂魄，更不可能出这个问题了。

但是两仪落的五德剑似乎是个例外。

它在两仪落温养的时候，被注入了天地五德，五行之力。

这把剑本身并没有多少禁制存在，而且也不是用来攻伐用的。

它比很多器更有妖化的可能。