“咱们的姑娘们要是遭这个罪，可怎么得了。”年轻的农妇们也纷纷停下手中的活计，聚在一起讨论。

年轻姑娘面露惊恐地说：“娘，我可不要把脚弄成那样，看着都吓人。”

其他姑娘们也都相互依偎着，眼中满是对这种可怕习俗的恐惧，她们无法想象自己原本灵活有力的双脚变成畸形后的样子。

而市井街头更是热闹非凡。

“用布去缠脚？这太浪费布料了。咱们辛辛苦苦织出来的布，是为了做衣裳、被子，让大家保暖的，可不是用来干这个的。”

“而且，把脚缠成那样，得多难受啊。”

“人这脚，本来就是用来走路的，走得稳、走得快才好，这缠得都走不了路了，这是什么道理？”周围的人也都纷纷附和。”

“卖小吃的摊主气愤地说，“这肯定是那些有钱人闲得没事干，想出的歪点子。他们不用干活，不知道咱们老百姓的苦。咱可不能让这种风气在咱们这儿兴起，不然可就乱套了。”

旁边的一位老鞋匠也点头说道：“是啊，我做了一辈子鞋，都是为了让大家的脚穿着舒服，能走得远。要是都缠了足，这鞋都没法做了，这不是害人嘛。”

百姓们的情绪越来越激动，他们有的愤怒地挥舞着手臂，有的则是摇头叹息，为那些需要裹脚受此折磨的女子感到深深的怜悯。

前朝整个民间都被这种奇怪而残忍的习俗所震惊，他们无法理解这种以伤害身体为代价的畸形审美，对其充满了质疑、反感和深深的担忧。

担心这种风气不知何时会影响到自己的生活和身边的人。

别什么都跟风。

客观看待历史中的每一个现象，甚至乱象。

不论什么时代，缠足的本质都是一种病态的审美趋势，一种畸形的阶级追求，一种对女性的奴役和压迫。

说“清朝之前不裹足”，或者说“并不伤残肉体”、“只是稍微缠一缠”这样的话的人，既蠢，又坏。

另外强调，任何时期，“普遍”、“流行”、“多见”不等于≠“所有”、“全部”、“无一例外”。

你可以背叛你的阶级，但是你的阶级永远不会背叛你。