益州郡的地方豪族雍闿杀死太守正昂，通过吴交趾太守土燮与步骘向吴国请求归附，不料朝廷让张裔当上了益州太守，径直赴郡所上任。雍闿于是闹别扭不服气，他借鬼教鼓动人说:“张府君像只葫芦，外面虽说光亮但内面实际很粗糙，不值得杀他，命令把他缚绑送往吴国。”于是把张裔押送给孙权。后吴国任命雍闿为永昌太守、

永昌位在益州地区的西部，而且道路阻塞，与蜀郡隔绝，而郡太守又调换了人，吕凯与府丞蜀郡人王伉一起率领和激励官民，关闭四境抵御雍闿。

雍闿数次发布檄文到永昌，劝诱吕凯。

吕凯对他的檄文回复说：“上天降下丧乱，奸雄乘势四起，天下切齿痛恨，万邦为之悲悼，臣民无论老少，莫不思竭筋力，肝脑涂地，解除国难。想到将军您家世代受到汉朝恩惠，我以为您应当亲自招集人马，率先行动，向上报答国恩；在下不负先人，以求功劳着于竹帛，千载史册留名。哪想到您反倒向东吴俯首称臣，背本就末!从前大舜勤勉地为百姓劳累，死于苍梧之地，史籍赞美他，以至流芳千古。他身葬江南，何等可悲!周文王、周武王承受天命，到成王才大功告成。先帝龙兴立汉，海内望风归附，朝臣聪敏，上天降下安康。可是将军您却看不到盛衰的记载，成败的征兆。譬如野火燎原，人行冰河，一旦火灭冰消，您还有什么能依靠呢?从前将军您的先父雍侯，与汉结怨反为汉所封爵赐土。窦融知道东汉将兴，故此归顺世祖，这都是流名后世，受到世代的歌颂赞美。如今诸葛丞相英才超群，明察事物未然之始，受先主临终托孤重任，辅佐蜀汉隆兴，与众相处无所偏袒忌讳，奖赏功绩不念小过。将军您如果能够翻然醒悟改弦更张，重新走上正道，则不难追迹古人，永昌这一小块地方哪里够您管理呢?听说楚国对周朝不敬，齐桓公即正义责问，夫差僭号称霸，晋国则抑制其势力，何况您所臣服的并非良主，谁人肯向您归服?我私忖古人大义，为臣者不和境外之人交往，故此我前后与您是有来无往。再次收到您的檄文，发愤忘食地表述一下自己心中所想，请将军您仔细地省思明察。”吕凯的恩义威信全郡皆知，故此郡中人都很信任他，由是他得以保全自己的名节。

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雍闿不能进城，派同郡人孟获惑和煽动各地的夷族纷纷跟着叛乱。本来益州郡夷人不打算跟着雍闿一起搞事的，但雍闿派出了在夷人中颇有影响力的孟获，他忽悠夷人朝廷准备征收他们完全负担不起的资源，这才说动了夷人们。柯太守朱褒、越的夷族酋长高定，都起兵响应雍闿。

建兴三年，等到丞相诸葛亮南征讨伐雍闿时，讨伐部队还在路上，而雍闿已被诸葛亮使反间计让高定的将士鄂焕一戟刺闿於马下，就枭其首级，军士皆降。

孟获也跟随雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。汉丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷，正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮孟获向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。诸葛亮采纳了参军马谡的建议，赦免了孟获来换取蜀汉南方的民心。后来南中平定，孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞。此后直到诸葛亮死前，蜀汉南方都没有人敢再次叛乱，经此事后诸葛亮也对间接为反叛提供情报的都护李严多了几分不信任，在这之前两人的关系就不怎么好，互相不对付，毕竟一个是荆州派的领袖而另一个则是益州本土派的首领，都有自己所代表的利益集团.........

大军班师行军至泸水，时值九月秋天，忽然阴云布合，狂风骤起；兵不能渡，回报孔明。孔明遂问孟获，获曰：“此水原有猖神作祸，往来者必须祭之。”

孔明曰：“用何物祭享？”获曰：“旧时国中因猖神作祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风平浪静，更兼连年丰稔。”

孔明曰：“吾今事已平定，安可妄杀一人？”遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起，波涛汹涌，人马皆惊。

孔明甚疑，唤行厨宰杀牛马；和面为剂，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰“馒头”。据说馒头就是这样来的了，后来随着社会不断向前发展，密切结合生活饮食上的需要，逐渐演变成把里边装上肉馅的馒头称为“包子”了，看着桌案上的馒头，李丰更坚定了与司马氏结盟复仇的信念...........