结婚那天也很冷清，欣庵县长从政府那边安排了一辆汽车去接亲，张家从公社大院安排了一辆车送张敏的嫁妆，还有张敏的本家叔叔，还有张敏的舅舅，其他人因为上学的上学，上班的要上班都没有时间。来到楚营举办了一个很简朴的婚礼，客人就坐了三桌。孝文单位上的人都不知道孝文结婚的事情。本村来了几个要好的哥们，本家有几个帮忙的，就安排了三桌酒席，客人就招待完了。

这个简朴的婚礼一直让张敏耿耿于怀，但孝文却是很乐观。婚姻的幸福美满不在于婚礼的简朴还是奢华;只要我们俩能够幸福快乐就好！陪送的嫁妆也不在于多少，反正我们现在的房子就这么小，多了也放不下啊！总不能送给别人吧！或者放到外面院子里吧！等我们将来赚钱了，有了大房子，你想买啥就买啥，装满整个大房子。

结婚后，孝文带着张敏去联桥公社大院转了一圈，到各个办公室去送了喜糖，然后就是不住道歉，将来有机会一定请客，好好喝一杯，然后就回齐都上学去了。

张敏就一个人留在了楚营家里，陪着老母亲，张敏年龄小，口很甜，和老太太处的更像娘儿俩。不但跟老母亲学会了纺线、织布、做鞋，还学会了缝缝补补等各种手工女红。老人家都认为，将来有了孩子，这些都能用的上。

而张敏，这个楚家的新媳妇儿，在婆婆面前也很好学，成天和婆婆在家待着，孝文去了齐都市读书，没有其他事情可以做，就每天跟着婆婆学习家务活。

不但学会了家庭裁剪缝纫之类的手工活，到了深秋高粱收割之后，把高粱秫秸收回家之后， 秫秸的上端有穗子的一节，又细又长，叫秫莛子。秫莛子的外皮叫“莛子裤儿”，老家鲁西南的农家妇女多用它拧坐具。扁圆形的叫苫子，圆柱形的叫墩子。秫莛子则用来缉拍子（盖具）、箅子、馍盘子、鳖盖子（淘菜的用具）、篮子、盖筐子等，这些多是心灵手巧的农家妇女们的手工艺术活，她们就凭着一根针、一根线，把秫莛子组合成种种形式各异、作用不同、日常生活又不能缺少的用具。

当年那个时候，鲁西南农村中还存留着一种风俗：女孩子出嫁，娘家要给带上莛子锅拍、馍盘子等，而这些，大多数是当娘的亲手做的。可以想象，妇女们要在这些“作品”上花费多少心思。

秫莛子还能扎成喂家雀、喂蚰子的笼子，这是有艺术天赋的青少年们才能做到的事，孝文的三叔就是一个成功的木匠，这些他都会做。他们不用针线，只要一把镰刀头，就能扎得又漂亮又结实。笼子有单间的，有多间的，也有几层“楼”的，挂在树枝上，实在好看。麻雀在里面蹦来蹦去，喳喳地叫，再拿捉来的虫子边喂边逗着玩，或者躺在树荫下静听蚰子的歌唱，真是其乐无穷。

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用秫莛子扎花灯也是老家农村人的一项重要的手艺。会扎花灯的人在砍高梁时就已经准备好了莛子。冬闲时把莛子截成各种不同的部件，然后扣成一个个灯笼框子，再糊上纸，涂上颜色，画上花。据说扎成一个灯笼要72道工序，十分复杂。但莛子灯笼便宜、美观又轻巧，正月十五的晚上，不管富人还是穷人的孩子都要挑花灯，所以，每年元宵节的欢乐气氛绝对少不了秫莛子的功劳。

高梁穗子脱粒后，剩下的叫秫挠子，也叫秫藐子。老家人主要用它做刷帚，刷锅刷碗搓案板，处处少不了它。再就是用来绑笤帚，又是打扫卫生的好工具。现在市场上还可以买到，质量不敢恭维了，那有自家做自己用做的仔细啊！

高梁成熟前最下边几节的叶子提前干枯，人们则要钻进秫棵，一个一个地剥取下来，用它编织蓑衣。阴天下雨，出门或下地就披上它。夜间在地里看庄稼，蓑衣又可以防寒。夏天的夜晚，人们