岁月更迭，古城门虽然早已湮没在历史的洪流中，但遗址中充满着市井气息的青砖、门道都历历在目，记录着真实的过往。

夏先衍静静地伫立在钱塘门碑志之前，感受着灵源之中灵气源源不断地从钱唐门遗址喷涌而出，然后融入到了城市之中。如今的钱塘门以另一种形式敞开大门，将它数不尽的故事尽数融入灵源之中，写入了这一丝一缕的灵气之中，讲述着山水依旧，繁华依旧。

离开钱塘门遗址后，夏先衍并未选择继续朝南前行，而是返回了北山街。这条街的沿线有两处大的灵源诞生之地。西湖西侧与北侧也是历史遗迹集中的地方。

沿着北山街一路前行，然后进入孤山路，最终抵达折江省博物馆。它始建于1929年，经过多年的发展，形成了包括孤山馆区、文澜阁、武林馆区、西湖美术馆、黄宾虹纪念室、沙孟海旧居、文保科研基地等多个景区。馆藏文物丰富，数量达到十万多件。

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其中珍藏着极具代表折江的珍贵历史文物：河姆渡文化遗物，良渚文化玉器，越文化遗存，越窑、龙泉窑青瓷，五代吴越国及宋代佛教文物，汉代会稽镜，宋代湖州镜，南宋金银货币，历代书画和金石拓本，历代漆器，革命文物等。

博物馆内的文澜阁，初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。

从折江省博物馆出来，重新回到北山街，不远处便是另一处孕育灵源之地——岳王庙。

岳王庙，始建于南宋嘉定十四年（1221），岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废。1979年，按南宋建筑风格全面整修，全墓分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。

进入岳王庙，首先看到的是岳飞雕像。他手持宝剑，威风凛凛地站在那里，仿佛在守卫着这片土地。沿着青石铺就的小径缓缓前行，不多时便能望见岳飞的安息之所——岳飞墓。

这里庄严肃穆，四周松柏参天，似乎在诉说着那段悲壮的过往。风吹过树丛，发出簌簌作响，仿佛是英灵们在低语，向世人传颂着岳飞的丰功伟绩和英雄气概。置身其中，不禁让人感慨万千，对这位伟大的爱国将领心生敬仰之情。

夏先衍带领着众人缓缓地走向岳飞墓，他们怀着崇敬之情前来祭奠这位伟大的民族英雄。

岳飞墓阙，墓以块石围砌，呈圆形穹顶，儿子岳云墓在侧，周围古柏森森。墓前有石碑，上有“宋岳鄂王墓”刻字，碑前有祭祀石鼎，鼎上摆满了鲜花，墓道有石俑陈列，庄严而肃穆。

墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪——即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞 臣。”

夏先衍转了一圈后最后来到了忠烈祠正殿，殿中有岳飞坐像，穿着紫袍金甲，一身盔甲戎装，令人不禁心生敬畏之情。

岳飞坐像在灵源的加持之下诞生了灵光，灵光宛如灵动的生命一般，源源不断地蕴养着坐像本身，使得原本就气势逼人的岳飞像更显威严庄重、不怒自威。

岳王庙里几乎没有宋朝留下来的东西，这里诞生了灵源是因为岳飞的精神长留于此，源于他那坚贞不屈、精忠报国的崇高精神，这种精神如同璀璨星辰般长久闪耀于历史长河之中，永远值得华夏儿女深深敬仰和学习。

岳王庙诞生的灵源，令夏先衍更加感叹不已，同时也进一步坚定了他之前的猜想：识海中的华夏守护之灵或许也是属于这一类的存在，只是华夏守护之灵更加强大，说是华夏文明的化身也不为过。

夏先衍沿着杨公堤继续前行，向着下一个目标——灵隐寺进发。