郑和船队一般以金陵港为启航点，通过长江，经刘家港入海航至太平港驻泊，再由长乐闽江入海。

郑和下西洋曾驻泊的国外港口，如占城、满剌加、苏门答剌、古里、忽鲁谟斯等，均是重要的贸易港。

在夏先衍来到这里后，仿佛有一股无形的力量在悄然运作，这两座原本各自独立的灵源，就如同两颗相互吸引的星辰，在冥冥之中隔空建立起了一种奇妙的联系。

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夏先衍探寻丝绸之路文化之行画上了句号。

夏先衍静静地站在那里，感受着灵源之中的气息。

就在他沉浸其中的时候，突然之间，一种异样的感觉涌上心头，守护之灵给他打了声招呼，告诉夏先衍他回来了。

华夏守护之灵回到夏先衍识海后，径直走向了《人文经》，然后翻开丝绸之路那一章。

随着灵源的信息补充完毕，贯穿古今的丝绸之路主线任务，宣告完成。

接下来，他只需要耐心地等待守护之灵将修行功法《法华心经》完善即可。

于是夏先衍找了个地方坐了下来，开始闭目养神，他开始等着《法华心经》的功法完善。

夏先衍犹记得当初看到这部功法时候的惊喜，它不是佛教的《妙法莲华经》，而是字面上的意思。

效，拟也，摹仿之态。

法，规度也，矩范之式。

效法者，乃效其行，法其则之谓也。乃以法为鉴，依其式而从之，效其行而为之。

华，华夏也，这里代指华夏修行之道。

《法华心经》就是效法华夏的修行之道，它的开篇就这样写道：

慕华夏修行之道，效而从之，以正身心。

乃潜心研习经典，悟先哲之智慧。日省吾身，察过而改之，务使行止合于礼义。居则静思，动则敏行，不为外物所扰，不为私欲所蔽。

恒以勤勉自励，博学于文，约之以礼。与善者交，闻善言而从之，见善行而效之。遇困厄而不屈，临艰难而勇进，以坚韧之心克之。

习文武之艺，强身健体以御外侮，修心养性以安内志。

且观天地之变化，悟阴阳之理，明盛衰之道。

守中正之德，处卑而不馁，居尊而不骄。

吐纳调息，吸天地之灵气，纳日月之精华，欲使元气充盛，经脉畅达。

这部功法正是，以那浩瀚无垠、源远流长的华夏文明作为坚实根基，凭借着华夏文化所独有兼容并蓄的包容性，如同广阔的海洋一般，能够海纳百川，将各种不同的文化都一一容纳其中。

然后构建起来的修行功法，这样就拥有了足以承载那灵气之中神秘莫测的规则之力的能力。

从灵源之中所创生出的修行功法，在这个世界当中，华夏文明并非是独一无二的存在。然而，却唯有华夏是能够创作出适合人类修行完整体系的文明。