雁荡山，又名雁岩、雁山。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代，西域高僧喏钜那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡弘扬佛教。其人被奉为雁荡山开山鼻祖。后，因其地汉化日深，道教兴起，境内永嘉县治下华盖山洞为道教第十八小洞天福地。

那雁荡山便是在江南吴越国境内。

吴越国主钱氏历经三代五主，最后一代国主钱澍（通假，原字为叔带单人旁），少年登基，为人温和、聪慧，治理清明，再加地处东南，几十年境内无有大的战乱发生，因此，国虽小，百姓倒也知足。

吴越王后温良贤淑、仪态端庄，为钱澍生三男两女。最小的孩子是个女孩，刚出生时与哥姐无异，然而三岁后，其眼瞳在月光下渐显紫色，夫妻二人见后不以为怪，反而甚为高兴，为其取名为月瞳，并令其随母姓。林月瞳从小就聪明伶俐、样貌甜美，深得夫妻二人及兄姐喜爱。

此处暂且不提，单说那雁荡山华盖洞天。相传黄帝时期，轩辕氏之臣容成子因在永嘉郡华盖山得道仙升，故得名为：“三十六洞天第十八洞天：华盖山洞。”其实它原本只是个普通的山洞，外厅广大，内有通道，幽深狭促，不知通向何方。唐末一游方道士偶然在此结庐为居，因此处气候温和，宁静祥和，适宜道家修行，故此以后，道士越来越多，道观随之出现。吴越立国后，国主钱缪因深感上天恩德，在此建紫阳观，香火日隆。

金陵，三国时称建康，后改为金陵。南北朝时佛教盛行于化夏，金陵更甚，楼台庙宇广布。中唐诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的便是金陵与它城外最出名的寺庙——鸡鸣寺，当年南朝陈后主亡国，城破时带着他的两位妃子躲于庙内一口枯井中，如今这口枯井尚在。

枯井边一位老尼正在逗着一个一岁大小的男童，“越宝乖，快快长大，将来你可是有大气运的哟！”

此时，夕阳西下，倦鸟归林。

所谓晨钟暮鼓，眼看时间已到鸡鸣寺晚课时间，那老尼将孩子抱进井边一厢房内，放于童床上，又将床上一布猴放在男孩手里，让他抓着，满脸慈爱地对着男童说：“越宝乖乖，太母一会就来啊。”那男童眼盯着手里抓着的布猴咯咯笑着。老尼转身出来关上房门，对着屋外几名中年尼姑说到：“今日晚课，仍是于清、于华你二人负责，唱完《妙法华经》我便要回来，时间久了，越宝会哭闹的。”

众尼恭敬地唱了声“诺”，便跟着那老尼向前殿而去。

“无量寿佛、三清祖师，世间诸多纷争，你留在此地，日后不过徒增烦恼，不如随贫道去吧.”

十二年后，华盖洞天后山，峰高林密，溪流淙淙。一名十三四岁的少年此时正蹲在一处山石后面，眼睛紧张地看着前方。但看这少年一身粗布麻衣道袍，一双大眼似丹凤、如朝阳，鼻直口正，倒是十分俊俏。良久，少年终于轻松的喘了口气。

“终于走开了！奇怪，莽山烙铁头如何会出现在这里，气候不对呀？回头还是问问师父吧。不行，此蛇巨毒，不能让它跑了，不然害人匪浅。”

少年转身拿起身后地上的竹笼，小心地跟着那慢慢在竹林间游走的莽山烙铁头，瞅准机会，等那毒蛇动作稍缓，手中竹笼精准地飞向蛇身，竹笼不偏不倚正好将莽山烙铁头盖在地上。

“道儿，你这手飞刀功夫确也没白练，只是刚才出手时，手还是不稳，动作也有点慢，不过是碰巧被你赶上了机会而已。”说话者是一位老道士，慈眉善目，浩发童颜，仙风道骨尽在此人。

“知道了，师父，”少年撇撇嘴，笑着对老道说：“师父，您不是说此地气候不适合莽山烙铁头生活吗，那怎么这蛇会出现在这里？

“此蛇原本在湖湘南部，距此千里之遥，且此地气候不适合其生长，此事倒也反常。”老道眼盯竹笼，手捻白须，沉思良久。

“师父，您不是说：事出反常，必有妖吗？”少年瞪着一双凤目，看着做沉思状的老道问道。

“呵呵，你小子倒是有心了。”

师徒二人今日上山采药，，眼看日头偏西，药材也采得差不多了，便转身向山下道观走去。那师徒二人，师父便是紫阳观观主——紫阳真人，那少年俗家姓李，自幼在观中长大，因排问字辈，师父赐名道字。

师徒二人下得山来，由后门进入观中，紫阳真人又叮嘱李问道几句，便自向前厅而去，明日是紫阳真人释经日，这几日已有不少居士提前来到观中。李问道则走进后观一侧门，来到一方院落之中。自他记事起，便居住于此，此处也是紫阳真人几位亲传弟子住所。，院落平时只有李问道和六师姐问华两人日常居住，其他几位师兄师姐的，只是偶尔来次住宿，他们几位都早已在观外有自己单独的住处。

小主，

李问道放置好那蛇，又将今日山上采的草药都分门别类逐一摆放在回廊上，以备明日祥加处理.回身从自己屋里拿出一本发黄的小册子，册子里记载的都是各类毒蛇及其毒性大小依据，以及如何解毒的方法.翻到莽山烙铁头那一页，只看到上头写了蛇名，毒性标注\"剧毒\"，至于如何解毒一栏空着，未予解释.李问道心想，不如明日上山捉一只野兔或者山鼠来试一下毒，此招虽有伤天和，但即以救人解毒为目的，想来三清祖师或是太上老君应该不会太过于生气.李问道坐在庭院石凳上闭目养神了一会，，又从屋里拿出一把两尺长的短刀，此刀比正常大小的刀短了半尺，是三师兄去年专门为自己打造的，刀型正是市面上常见的制式，在军伍中也是寻常.李问道手持刀柄，凝神静气，刀未出鞘，先感受其意，然后闭目将思维凝聚成一点，那一点正在刀身之上，天地逐渐沉静下来，仿佛此时除了刀，世间再无一物.突然，手掌一翻，烈阳出鞘，只见白光一闪，冲着前方一丈远处一块练刀石而去，于无声处见惊雷，练刀石上突地就又多出一道浅浅的痕迹出来.天下武功为快不破，一切招式，任你如何诡异花俏，在速度面前全都无用.“哎，还是蕴气不足，只一招都没有多大气力，战一人尚可，若是与几人同时缠斗，肯定不能持久.”

想到这里，李问道记得师父曾给自己留有一问：如何做到快？其实这个问题很简单，天下最快者，莫过于人的意念，也就是人的思维、意识。但是，如何让手中刀剑随意识及时而动，却是个大问题，也是真正武学大家毕生追求却难以完美做到的。李问道觉得，自己作为一个小屁孩，好像现在并不需要过于追求于此。

末了，李问道还是又把紫阳刀法认认真真地耍了几遍，而后拿出一把短剑，练习了几遍三清剑法。这些是基础，三师兄平时督导的很是严厉。想到三师兄，不由得又想起了几乎没有什么印像的大师兄曹问彬和二师姐宋问闺，据师父说他二人其实原本就是北方人氏，还都是大家族的。

李问道摇了摇脑袋，扯远了，看来我的心性还是不够沉静。

晚钟悠悠，李问道起身向前院饭堂走去。半路遇到了玄阳师叔的弟子莫问峰，两人年龄相仿，平常很是说得来。玄阳师叔教弟子棋道，这莫问峰棋艺相当了得，李问道与他对弈，就从没赢过。还有一位师姑玄清，教弟子曲道，李问道小时候就是她带着长大的，李问道与她最是亲近。李问道