而借着夸赞儒家，嬴宏也该批一下法家了“再像儒家对道德修养的注重，也是很重要的，暂不论齐法，秦法太过刻薄了，甚至到了只重刑法而忽略人性的地步。”

“尤其是李卿主编的秦律法更是如此，刑法过重，使人丧心且多暴亡，这样不行，所以我才让秦法家再修了大秦律法。”

李斯对此一笑而过，毕竟都已经是过去的事了，也就没必要再别扭了。

“在儒家思想中，一个人不论才能大小，也注重个人德行，这很好。”毕竟嬴宏可是知道那些毫无道德的昂什么什么人都是群什么玩意。

“儒家把道德修养看作是人的重要属性，而且还把这种道德理念推广的政治层面，主张仁政，德政，这是有利于提高平民的地位的。”

“而且我也很认可《论语》中的一句话，‘礼之用，和为贵’，在我看来这是人与人之间关系的一种思想，通过礼来促进人与人、人与群体，甚至人与自然的和谐，这种思想也极为重要的。”

“那……”儒家之人听此言便想再争取一下。

嬴宏却不给机会，直接抬手示意其不要再说了“儒家思想只可为教，不可为治，为教，则民族国家万民同益，为治，则民族国家万民皆殆衰。”

“我劝诸位不要再妄想强求，我也并非不用儒家，或许是因为诸位来北平的时间尚短，只看到了我不以儒家思想为国本，却还没看到大秦治下的小、中、大学内的思想课是在教授什么。”

“我请诸位在此辩论大会结束后再多留在北平几天，多转一转看一看，或许会有新的发现和感悟。”嬴宏哪能不用儒家，华夏民族若是少了礼，天岂不塌了。

而且儒家的思想侵略性可是太强了，儒家思想用作教化也确实太好用了。

“谢兵首盛邀，我等也正要多留几日。”其实哪怕嬴宏不邀请挽留，诸子百家众人也没打算即刻离开北平，毕竟只北平图书馆一处就快够诸子百家众人待一辈子了。

之后嬴宏又评说了诸子百家之中另外十几家所传承思想里的好与不足，但只医家，嬴宏没有过多评说，只对医家之人说了两句话“如医术医法以及诸多医学知识理论，之后我可再与诸位先生探讨。”

“而对医家，也可以包括诸家，我只有一言，大医医国，在我看来，不论是大秦帝国还是亿万民众，现在都是身患两种病，贫矣愚矣，贫，我来医治，愚，就要恳请诸位能够同心了。”

“可承矣。”诸子百家众人皆起身行礼。

既然嬴宏说的是好话，诸子百家众人当然要接着了，而且众人也都觉得嬴宏说的对，贫矣，愚矣，确实如此。

嬴宏也起身行礼。

如此，议马服大侠之罪的诸子百家辩论大会就算结束了，会期只有一天，但除去要回去办理有关诸子百家各门派各家族事务的，其余众人几乎都暂时留在了北平。